مروانة بين الماضي والحاضر

تتكون مدينة مروانة قبل الثورة التحريرية من بلدية بلزمة ومركزي سريانة وطلقة، اللذين كانا قبل إلحاقهما بمروانة تابعين لعين لقصر أو المعذر كما يسمى أيضا.

إن هذه المنطقة ليست قديمة العهد في الحقيقة، حيث كانت قاعدة كبرى للجيش الإسلامي الفاتح ، كما أنها كانت همزة وصل بين الصحراء غربا ، وقاعدة الجيش الإسلامي الشرقية الواقعة بقايس شرقا.

والظاهر أن اسم مروانة اختلف فيه فمنهم من قال أن رجلا اقترف جريمة قتل يدعى "مروان "وبعدها نقل إلى على" مروانة " عندما أقيمت المدينة جنبه ، وآخرون قالوا أن الكلمة مأخوذة من كلمتي (مروا) ومن (هنا) والمراد أن جماعة عبرة المكان فضل أفرادها الطريق ، وبعد اجتيازهم الوادي وجدوا اثر مرور أصحابهم وبعد ذلك حولت الكلمتان إلى واحدة للاختصار فقالوا - مروانة – والبعض الأخر قال ان الاسم جاء من روى بمعنى سقى لان وادي مروانة كان إلى عهد قريب يفيض بالماء وتيمنا به سموه بهذا الاسم - مروانة – أي الوادي روانا وروى أراضينا .

1-موقعها الطبيعي ومساحتها:

تقع دائرة مروانة غرب باتنة وعين لقصر اذ يحودانها من الشرق ومن الجنوب تحدها بريكة وعين التوتة و من الغرب والشمال الغربي عين ازال والعلمة ومن الشمال شلغوم العيد تبلغ مساحتها 2178كم²

وأرضيها عبارة عن مجموعة من السهول الخصبة كسهل بلزمة وسهل طلقة وتفصل هذه السهول بعضها عن بعض سلسلة من المرتفعات المتوسطة والتي يبلغ ارتفاعها 1000م في بعض الأماكن إلى جانب بعض الجبال المحيطة بالمدينة والتي يبلغ ارتفاعها أقصاه في جبل يصل ارتفاعه إلى 2170م وهو أعلى جبل في الدائرة ام تكون هذه السهول فيبدو انه يعود إلى العصر الجيولوجي الرابع ولعل ذلك في هذه الأودية والحفريات التي تعبر اغلب السهول المكونة لمساحة الدائرة

بـ - السكان:

1-أصلــــــــهم :

إن سكان هذه المنطقة هم من سكان الأوراس ومن أصل بربري ، وأصل البربر لا يعني موضعي ، أما إذا رجعنا إلى المنطقة اليوم وبحثنا عن العناصر المكونة لسكان المنطقة وجدناهم موزعين كالتالي :

أولاد فاطمة ،وحيدوسة ، وأولاد سلام ، وأولاد بوعون ، وأولاد ، اشليح ، سابقا .وأولاد امحمد بن فروج ، وأولاد اسعيد بن اسلامة ، وأولاد علي بن منصور ، وأولاد سلطان وأقليات أخرى منضوية تحت هذه المجموعات الرئيسية.

ويبقى السؤال المطروح عنهم والذي لا نعرف الإجابة عنه بعد هو : من أين جاء هؤلاء السكان ، ومتى نزلوا بهذه المنطقة ؟؟؟؟

جـ -لغـــــتهم :

إن اختلاف أصول السكان والانغلاق الذي عرفوه في ظل الاحتلال الفرنسي جعلهم يحافظون على لهجاتهم،والتي هي كالآتي :

1-اللهجات الشاوية :إنها الغالبة عند سكان المنطقة حيث نجدها عند قبائل أولاد سلام ،وأولاد منعة ، وأولاد أمحمد بن فروج،وأولاد سيدي عبد الرحمن ، وأولاد فاطمة ،وحيدوسة ،وأولاد سلطان ، وغيرها من القبائل .

غير أنها تختلف من قبيلة إلى أخرى ،في بعض الحروف أو الكلمات ، على سبيل المثال نجد حرف الطاء عند أولاد فاطمة ، يقابله حرف الضاء عند حيدوسة وأولاد سلام وكلمة الخالاث التي تعني النساء تقابلها عند بعض القبائل ثيسثنة وغير ذلك من الاختلافات مما يدل على أن اللهجة الشاوية في المنطقةغير موحدة ومرد ذلك إلى أصل السكان .

2-اللهجة العامية"الدارجة":يعرفها كل سكان الدائرة وهي لغتهم الرسمية المتداولة في الأسواق ، والساحات العامة، وهي في أغلبها عربية أخرجت حسب نطقهم المعتاد .أي أنهم لينوها بإضافة حروف ، أو حذف أخرى .وبتسكين متحركات، وتحريك سواكن . لتسهيل عليهم التحاور والتفاهم .

وان هذه اللغة نجدها مستخدمة عند بعض القبائل دائنا ، وهي التي يقال عنها إنها وفدت من الساقية الحمراء أو من الجنوب الجزائري واستوطنت في سهل طاقة قرب سريانة وقصر بلزمة ويسميهم أهل المنطقة ب"العرب".

د-أعمالــهم :

نتيجة للظروف الاجتماعية السيئة عمل معظم سكان المنطقة في قطاع الزراعة وذلك بزرعهم الأراضي الخصبة وإقامتهم لحدائق لمختلف الفواكه والخضر وذلك لكون المنطقة ذات زراعة خصبة ،أما بعضهم فعمل في قطاع الصناعة كالنقش وصناعة الفخار والطرز على الحرير والقماش...

إن كل هذه الأعمال أدت إلى ازدهار منطقة مروانة من حيث مختلف كل النواح

مروانة للشاوية سلطانة

مروانة بين الماضي والحاضر

مروانة بين الماضي والحاضر

رد: مروانة بين الماضي والحاضر